EL COÑO DE LA BERNARDA...

 Y OTROS COÑOS FAMOSOS.

    Si hay un nombre que ha vertebrado la historia del caos en España, ese es el de la Bernarda. Pero cuidado, que aquí no hay una sola dueña del "patrimonio" más famoso del refranero. Según donde preguntes, la Bernarda fue una mártir de la alcoba, una santera con "mano de santo" o la intendencia más eficaz de la Guerra del Rif. Saquen el bloc de notas, que vamos a diseccionar el mito.

    

    1. La versión de Ciudad Real y Granada: El "Todo a Cien" milagroso.

    En Ciudad Real y Granada sitúan a nuestra protagonista en el siglo XVI, dándole el título de santera y curandera. Se dice que era hija de un rey moro —lo que le da ese toque exótico de sincretismo religioso— y que dedicó su vida a obrar milagros. Daba igual que fuera una sequía pertinaz, una vaca que no daba leche o un problema de fertilidad: la Bernarda lo arreglaba. ¿El método? Pues con su coño. No me pregunten sobre su metodología de trabajo, porque es harto difícil imaginárselo. De hecho, es mejor que lo obvien, que ya imagino a muchos dejando volar la imaginación y convirtiendo los genitales femeninos en un todo a 100.

    A la historia de Ciudad Real le falta la literatura que tiene la de Granada gracias al genio de Manuel Talens, que imagina su particular visión del mito de la Bernarda en el contexto de su novela -La parábola de Carmen La Reina (1992)-. Con esta obra quiso Talens hacer un homenaje a su abuela, pero la cosa se le fue liando, se le fue liando y acabó escribiendo una historia inventada, pero con base real, de la comarca en la que nació. Sitúa el autor la acción en el pueblecito imaginario de Artefa, en Las Alpujarras. Y aprovecha el arranque de la misma con la rebelión musulmana de 1568 para narrar la historia de la santera Bernarda, a quien se le apareció el mismísimo San Isidro Labrador y, metiendo mano en su vagina –quién sabe si de ahí viene la expresión "ser mano de santo"–, convierte la vulva de la mujer en un coño milagroso capaz de curar todo aquello que lo toque.

    Tal fama alcanzó el órgano sexual de aquella mujer que, cuando desenterraron su cuerpo años después de estar muerta, todo el cadáver era polvo excepto su entrepierna, que se mantenía fresca como el primer día. Eso sí que es un tratamiento anti-edad.

    2. La versión del Rif: "Cojones" contra "Coños"

    Literaturas aparte, hay quienes se atreven a precisar el momento en que se hizo popular la expresión. Ni más ni menos que el 8 de septiembre de 1925, cuando se produjo el desembarco en la playa de Alhucemas, en Marruecos, al mando del general Sanjurjo. Era una de esas operaciones militares que pretendían recuperar el honor y el orgullo patrio perdido durante el desastre de Annual, cuando España perdió la mayor parte de sus posesiones en Marruecos. Y, claro, a una operación con tantos cojones le hacía falta un buen coño. Como el desembarco duró unos meses más de lo previsto y los soldados andaban más sobrados de furor uterino que de furor bélico, alguna que otra prostituta se fue para allá a aplacar los ánimos de la tropa. Y entre ellas debió viajar Bernarda. Su popularidad fue tal que el nombre de su "negocio" se convirtió en sinónimo de cualquier lugar donde entra todo el mundo sin pedir turno.

    Probablemente la Bernarda sea todas y ninguna. La Bernarda es nuestro hito fundacional del desorden. Da igual si fue una santera con mano de santo o una meretriz de guerra; lo que importa es que en España, cuando algo no tiene ni pies ni cabeza, siempre acabamos volviendo al mismo sitio: a esa entrepierna mítica donde se mezclan el cielo, la tierra y la pólvora.

    3. El Conejo de la Loles: La competencia moderna.

    Si la Bernarda es la clásica, la Loles es la versión punk. Esta expresión es más común en ámbitos más canallas. Su origen es más difuso, pero muchos lo asocian a la explosión del punk feminista de los 80, concretamente a Loles Vázquez, guitarrista de Las Vulpes. Su canción "Me gusta ser una zorra" (1983) escandalizó a la España de la transición. Podemos conectar mejor la canción con el eufemismo anatómico para que el lector entienda el origen del nombre. - Esto lo añado como comentario, pero esa expresión es mucho antes de que nacieran como personas las componentes de las Vulpes, de los Ramones y si me apuran antes de Jordi Hurtado que ya es decir...pero como me aparece a los lugares que busco de referencia lo pongo ... na´más (aquelsoy).

Sugerencia: 'Su canción 'Me gusta ser una zorra' (1983) no solo escandalizó a la España de la transición, sino que convirtió el término 'conejo' en un estandarte de rebeldía sexual frente al decoro de la época. Aunque la expresión "el conejo de la Loles" se usa para lo mismo (un lío monumental), carece del trasfondo de "santería" de la Bernarda y suena más a rima fácil y macarra.

    4.- Otros coños

    ¿Cuándo coño va a parar de llover? (Noé, el del diluvio)

    ¡Qué calor, coño! (Juana de Arco)

    ¿Cuándo coño vamos a llegar? (Cristóbal Colón)

    ¿Cómo coño quieren que pinte el techo? (Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni, el Miguel Angel)

    ¿De dónde coño salieron todos estos indios? (General Custer sin sus botas?

... Nosotros, en Canarias, soltamos un coño cada 200 palabras tengo calculado... bien es cierto que disminuye con la edad como las hormonas, pero coño, en Canarias es como el gofio, o el platáno, que son introducidos y se quedaron con nosotros junto a los Tajinastes que si que son innatos... (creo que los rojos)... Asín que ¡cállense coño! se les dice a los niños cuando están que no paran, pero como decía Manolo... es un coño dulce, suavecito, tierno... no como el de otros lares a lo bruto a lo imponente.

Gracias coño por leer tooo esto.

¡jamás decimos coño en referencia a una mujer como otros dicen "chocho" !... semos de esa manera.